Don Ernesto Abraján Bello, mascarero tradicional de Tixtla Guerrero

 

DonErnestoAbrajan
Fotografias compartidas por Alfredo Almazán Infante

Don Ernesto Abraján Bello, don Neto, tercera generación de mascareros, es un eslabón en la cadena familiar que ha dado talladores de máscaras de madera, reconocidos internacionalmente. Se inició hará sesenta años en el oficio de escultor, tallador de madera o mascarero, como es más común que identifiquemos a los artesanos-artistas que con dedicación y esmero crean y recrean los rostros de madera que dan vida a tlacololeros, tecuanes, manueles, diablos, moros, muertes y demás personajes de las numerosas danzas de México.

Don Neto, a sus ochenta y cinco años, ha disminuido su labor. Afortunadamente y en bien de la cultura nacional, está presente la cuarta generación de talladores de máscaras de madera de Tixtla, Guerrero.

Agradecemos al señor Magdaleno Abraján López, tallador de máscaras de madera e hijo menor de don Ernesto Abraján Bello, quien amablemente proporcionó los datos para realizar esta breve semblanza.

 

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Pareidolia, apariciones y figuraciones

FlorenceLeyretjeuneA lo largo del tiempo hemos ido formando una colección de máscaras con piezas no muy elaboradas que, sin embargo, poseen una singular fuerza expresiva.

Para publicar esta colección se nos presentó el problema de darle un nombre, teniendo presente que congrega piezas, en su mayoría únicas, oriundas de diversas regiones y que fueron usadas en manifestaciones populares. Estas máscaras son antropomorfas, zoomorfas o antropozoomorfas y las hay de madera, de hueso, de vaqueta y de cartón o metal reciclados.

Estas piezas nos recordaron el fenómeno de ver una borregada en las nubes, a la virgen de Guadalupe en la mancha de la pared, o a un rostro humano en una calabaza. Por casualidad nos enteramos de que a este fenómeno se le llama “Pareidolia” y consiste en ver caras y figuras donde no las hay. Son figuras que identificamos con aquello que culturalmente nos es cercano, lo que nos es familiar. De ahí que el psicólogo, con mirada severa, nos pida que le digamos lo que vemos en las manchas que nos muestra en cartulinas.

Así, pues, hemos bautizado como “Pareidolia” a la colección que les vamos a ir presentando en los próximos días.

Xitas de Corpus / Viejos de Temascalcingo

El Jueves de Corpus en Temascalcingo, Estado de México, es el día en el que todo el pueblo envejece para invocar a la lluvia. Los mazahuas y otomies se reúnen para ir a la parroquia de San Miguel Arcángel y danzan en su atrio. Sus hermosas máscaras son hechas de maguey, ixtle y pintura, sus trajes y sombreros de costales de cemento e ixtle.

 Envejece Temascalcingo con los viejos de Corpus

“Año con año los xitas de Corpus o los viejos de Temascalcingo se reúnen en el centro del pueblo para danzar e invocar a la lluvia, son mazahuas, provienen de quince barrios”.

Video: Noticias del Estado de México. Subido el 24 de junio de 2014.

Vieja

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Vieja de la danza Xitas o Viejos de Corpus, Temascalcingo, Estado de México. Esta máscara me fue obsequiada por mis estimados amigos Luz María Garduño Zarazúa y Rafael Hernández Víquez. La aprecio doblemente porque implica un generoso acto inusual entre coleccionistas y por la calidad plástica de la pieza.

El viejote mayor

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Foto: Sergio  Román

Antes del mal

cora-1974

El Jueves Santo, las máscaras son blancas. El mal aún no se ha desatado.

Máscara de papel y fibra de cactáceas, creada por los coras para la Judea de la Semana Santa de 1974.

Colectada en 1975

Danza de la Semana Santa cora

“El Jueves Santo, los Borrados comenzarán su búsqueda del Nazareno. Antes, como lo hicieron la noche anterior, danzarán algo que ha sido denominado como la Danza de la Tortuga, donde simulan un coito”.
Video subido el 29 de abril de 2011 por editorchilango